El pasado martes 6 de diciembre Andrés Manuel López Obrador (AMLO) nos sorprendió con un texto intitulado “Fundamentos para una República Amorosa”. En él, intenta explicar su programa político a través de un discurso moral, que se pretende poseedor de un humanismo profundo, hablando sin tapujos sobre la necesidad de alcanzar la justicia y la honestidad en México, fundando nuestra conducta sobre una base amorosa: El amor como condición de la justicia y la honestidad. AMLO erige su documento como un tratado de cultura y de humanismo frente a la manifiesta ignorancia y el mercantilismo sin límites de sus ya casi rivales en la carrera por la presidencia.
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En esta primera entrega realizamos un análisis del clima en el cual se desarrollan actualmente las elecciones en México, fundamentalmente del mes de abril de este año. En ese mes se aprobó la Ley de Víctimas (que no es menor pues venimos de un histórico clima de violencia producto de la militarización del país de la llamada “guerra contra el narco”) se profundizan los nuevos acuerdos en materia de seguridad del gobierno con los Estados Unidos durante la Cumbre de Cartagena, y se expuso de manifiesto el proyecto de lucha paramilitar “contra el narco” del candidado de PRI a las elecciones Enrique Peña Nieto.
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Vivimos una crisis económica mundial que constituye una gran recesión. Aunque no llega a ser una depresión como la de los años ’30 del siglo xx, ya es una de las más prolongadas en el tiempo. En ese contexto, nuevos fenómenos políticos y de la lucha de clases han surgido: las huelgas generales en el [...]
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Realidad cotidiana y datos objetivos de la boca de una intelectual, una mujer, una judía, pero totalmente desprovistos del malicioso prisma “nacional”…preguntada por su opinión acerca de si la “solución” debe ser la de “un Estado” o “dos Estados”, Amira respondió: “cuando la gente me pregunta cuál es mi posición, yo digo: no un Estado, no dos Estados: yo estoy a favor de Los Estados Unidos Socialistas de Medio Oriente.”
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Tribuna abierta El autor es investigador del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades (CEICH) UNAM. Desde hace ya algún tiempo que la clase política mexicana ha estado produciendo un discurso cada vez más pobre, y en el cual se evidencia un abandono casi total del discurso basado en programas políticos y de los [...]
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En el mes de enero del año 2012 la investigadora Fabienne Bradu publicó el libro André Breton en México que da cuenta de la recepción que tuvo el surrealismo en México en los años 30 del siglo pasado. Este profundo trabajo de investigación recopila y rescata todos los textos, artículos de periódico, ensayos en revistas literarias de la época que dieron cuenta a favor y en contra de la estancia del surrealista André Breton en nuestro país. Anteriormente Fabienne Bradu había publicado un genial trabajo de investigación sobre la estancia del surrealista Benjamin Péret en México.
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John Holloway vuelve a poner sobre la mesa una serie de tesis polémicas sobre la estrategia que deberían seguir los movimientos que luchan por la emancipación. Desde una posición profundamente antiestatal y antipartidaria, defiende la tesis de que el capitalismo es en verdad resistido en las grietas abiertas por la «gente común» desde su hacer cotidiano, más allá de la conciencia, de la organización y del proyecto.
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Realizar un análisis marxista del fenómeno de los carteles del narcotráfico en México no puede ser efectuado desde una visión meramente periodística; tampoco en términos de criminalidad y seguridad pública, que es el punto de vista liberal o burgués.
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En distintos momentos críticos de la historia, la furia se descargó con particular saña sobre las mujeres. Sólo en México, en los últimos diez años fueron asesinadas más de diez mil mujeres. Los feminicidios no constituyen un problema exclusivamente latinoamericano: se producen también en África, Asia, Oceanía y Europa. La violencia contra las mujeres crece y se agrava con la crisis económica que sacude el mundo.
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El genetista ruso Theodosius Dobzhansky atinó al sentenciar que la biología tendría que ser vista a través del “prisma de la evolución” a partir de que se enunciaron, por primera vez, los fundamentos centrales de la teoría evolutiva en 1858.
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“El proceso de Stalin contra mí se basa en confesiones falsas, arrancadas por métodos inquisitoriales modernos en interés de la camarilla gobernante…¿Cuál es ahora mi tarea principal? Revelar la verdad. Mostrar y demostrar que los verdaderos criminales se ocultan bajo la capa de los acusadores.”
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La segunda fase de la crisis mundial con epicentro en Europa, con “guerra de monedas” y rescates multimillonarios cada vez más impotentes para frenarla, muestra los límites del capitalismo para garantizar su reproducción como sistema. A su vez, sin que haya surgido aún una potencia capaz de desplazarlo, el imperialismo norteamericano ha profundizado su retroceso histórico, y es en este el marco que tiene lidiar con las crecientes tensiones geopolíticas generadas por la crisis.
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El pasado 14 de marzo, La Jornada informaba que en el primer bimestre de este año que México recibió por sus exportaciones de petróleo crudo más de 7 mil 846 millones de dólares (1). El precio de este producto es en moneda estadounidense, ya que, aun con la crisis, el dólar continúa siendo el patrón monetario mundial. Pero, ¿qué es el dinero?
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Ha llegado el 8 de marzo, Día Internacional de las Mujeres Trabajadoras. En este día de lucha, una de las cuestiones que reivindicamos los marxistas revolucionarios para las mujeres es la liberación de la carga de las tareas domésticas. Pero…¿qué son las tareas domésticas desde el punto de vista de la economía marxista?
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